JESUCRISTO, el Verbo encarnado (42)
3a. parte: El mismo Jesús es verdadero Dios – Nombres, títulos y honores —
(B) Conceptos casi-teológicos — I: El Concepto del Verbo en San Juan (sigue)
En el prólogo del Evangelio de san Juan, logos (Verbo) aparece 4 veces, en un sentido
especial que no se encuentra en el resto del Evangelio ni en el Nuevo Testamento.
El prólogo presenta a Cristo en una perspectiva retrospectiva inversa, parecía a Gálatas
4:4-6, Filipenses 2:6-11, y Hebreos 1:1-4.
En esos textos, el que preexiste es concebido como en la forma de Dios o a imagen de
Dios, o el esplendor de su gloria y el sello de su naturaleza. Aquí es concebido como logos.
Además, en el prólogo hay una clara diferencia entre Cristo preexistente y Cristo el
hombre. El Verbo se presenta primero, después el Verbo hecho carne (encarnado). Esa
distinción se mantiene en la Fe católica hasta el presente.
Además, el prólogo presenta un contraste entre lo eterno y lo temporal mediante los verbos
ser y hacerse. Esos verbos se van alternando:
En el principio era el Verbo. (Juan 1:1)
Hubo un hombre enviado por Dios (1:6)
El Verbo era la luz verdadera (Juan 1:9)
Y el Verbo se hizo carne (1:14)
El que está en el seno del Padre (1:18)
Ver también Juan 8:58): antes de que Abraham existiera, Yo soy.
