JESUCRISTO, el Verbo encarnado (10) – 1ª nota preliminar (sigue)
4) Un segundo desarrollo condujo a sacar la palabra Dios de ser un nombre personal
para ser el sustantivo común para el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.
En el Nuevo Testamento, por lo común, la palabra “Dios” se refiere a Dios Padre. No
es una palabra común para tres, sino el nombre personal del Padre. Al aplicar la
misma regla, el Padre es llamado Dios y el Hijo, Señor.
Sin embargo, ya en el Nuevo testamento esta regla comienza a cambiar de dos
modos. La primera persona de la Trinidad es llamada no Dios, sino Dios Padre o Padre,
y el Hijo es llamado a veces Dios.
Este desarrollo en el uso de las palabras, toca a nuestro dogma. Es el paso del único
Dios conocido por los judíos al Padre y al Hijo. El que era llamado Dios empezó a
llamarse Padre, para dejar lugar a otro. El que era llamado Hijo del hombre, Hijo de
Dios, empezó a llamarse el Hijo, de modo que después la palabra “Dios” se le agregó.
5) Este segundo desarrollo se refleja en los credos. En el Credo de los apóstoles, sólo
el Padre es llamado Dios. De la 2da. Persona de la Trinidad decimos: Y en Jesucristo,
su único Hijo, nuestro Señor, que fue concebido….
El Credo del Concilio de Nicea se refiere al Padre como Dios y agrega con énfasis
que el Hijo es Dios, consubstancial con el Padre. Y el Espíritu Santo no se menciona.
En el Credo del C. de Constantinopla se afirma del Espíritu Santo que es adorado y
glorificado junto al Padre y al Hijo, pero no se le da la palabra “Dios”. En el Credo de S.
Atanasio, se usa la palabra Dios para las 3 Personas.+
