Eros y Agapé
Algunos autores opusieron eros y agapé. El eros, no tiene que significar
necesariamente el amor sexual, sino en su sentido más amplio, todo amor que
necesita la posesión de su objeto. Pero esos autores piensan que el eros es lo
contrario de ese amor, que sería el único digno entre cristianos. Por esa razón, el eros
ha sido víctima de una expresa difamación. Esa oposición aparece en tres libros. Lo
común en los tres es la denigración del eros.
En todas esas interpretaciones del amor en general y del eros en particular va
encerrada realmente una concepción de la naturaleza humana. El error consiste en
afirmar que el sujeto propiamente dicho del amor cristiano no es la persona humana,
sino el mismo Dios. Entonces el hombre sería nada más que el “canal” que transporta
el amor de Dios.
